Ziningi futhi zinkulu izibusiso uNkulunkulu asiphe zona, futhi noma ngabe umuntu uzama kangakanani ukubala lezi zibusiso, wayengakwazi, njengoba iNkosi yethu (Inkazimulo mayibe Kuyo) eNcwadini Yayo Engcwele: “Futhi uma nibala izibusiso. kaNkulunkulu, awukwazi ukuzibala.” Ngempela, azibaleki, futhi zindla kanye nami - mfundi u-Al-Karim - isiphetho sevesi ukuze ubone ubukhulu benkulumo yaphezulu ezincekwini Zakhe.
I-dhikr ekhethwayo ngaphambi kokulala
Inkumbulo yokulala inezici eziningi ezinhle, njengoba ivikela umuntu kukho konke ukukhathazeka, usizi nobuhlungu, phakathi kwakho yilokho okuvikela umuntu kuSathane oqalekisiwe ngokufunda ivesi leKursi kanye ne-Exorcist, futhi phakathi kwazo kukhona okwanele kuwe. kukho konke, phakathi kwawo kukhona amavesi okuthi uma iSulumane liwabala, amenela kukho konke, futhi phakathi kwawo kukhona okuvikela enkolweni yezithixo, okuyinhlekelele enkulu ukuthi ezinye zezinceku zingaphuma kulo mhlaba.
Yiziphi izikhumbuzo ngaphambi kokulala?
Yingakho-ke ngaphambi kokuthi umuntu anikele umphefumulo wakhe eNkosini yakhe (Inkazimulo ibe Kuye), futhi ngaphambi kokuba aqede usuku lwakhe ngokulala, wayekhumbula uNkulunkulu (Udumo malube KuYe). ) ngezikhumbuzo ezihlukahlukene, okuhlanganisa: I-القرآن الكريمPhakathi kwazo bekukhona:
- Wayevame ukuphephetha entendeni yesandla sakhe nabakhipha imimoya abathathu, iSurahs of Al-Ikhlas, Al-Falq, kanye ne-Al-Nas - umoya uphephela ngaphandle kwamathe aphuma nawo - wabe esula ikhanda nobuso bakhe kathathu. nabo, nanoma yini isandla sakhe esifinyelele kuyo emzimbeni wakhe ohloniphekile (kwangathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula).
Umkakhe, unina wamakholwa, u-Aisha (uNkulunkulu angajabula ngaye) uthi: “UmProfethi (sengathi imikhuleko kaMvelinqangi nokuthula kube phezu kwakhe) kwakuyoba lapho ehamba eya egejini yakhe njalo ebusuku: wayeqoqa okwanele kwakhe. wabe engumuntu olungile, wabe engumuntu olungile, wabe esenguye, wabe esefana Yithi: Ngiphephela eNkosini yabantu, bese yesula lokho angaba nakho emzimbeni wakhe.
- Wayejwayele ukuphindaphinda i-Ayat al-Kursi ngoba ivikela iMuslim ngesikhathi elele kuSathane oqalekisiwe nabasizi bakhe.” U-Abu Hurairah (uNkulunkulu angajabula ngaye) uthi, ngenkathi elandisa ngesimo esamehlela ubusuku obuthathu obulandelanayo mayelana nehora elilodwa. Umsebenzi owabekelwe yena yisiThunywa sikaAllah, okungukugada imali yomnikelo ize yabiwe, futhi wathola umuntu oweba ama-Charity pass, ngakho-ke yibambe.
عن أَبي هريرة قَالَ: وكَّلَني رسولُ اللَّهِ ﷺ بحِفْظِ زَكَاةِ رمضانَ، فَأَتَاني آتٍ، فَجعل يحْثُو مِنَ الطَّعام، فَأخَذْتُهُ فقُلتُ: لأرَفَعَنَّك إِلى رسُول اللَّه ﷺ، قَالَ: إِنِّي مُحتَاجٌ، وعليَّ عَيالٌ، وَبِي حاجةٌ شديدَةٌ، فَخَلَّيْتُ عنْهُ، فَأَصْبحْتُ، فَقَال رسُولُ اللَّهِ UNkulunkulu ukhuleka kuye: O Abu Hurairah, senzeni isiboshwa sakho izolo? Ngathi: O siThunywa sikaAllah, ukungabaza oswele nokuncikile, ngakho ngaba nesihe kuye, ngakho ngamdedela.
Uthe: Noma uqambe amanga uzobuya Ngakho-ke ngangazi ukuthi uzobuyela kulokho okwashiwo yiSithunywa sikaMvelinqangi, uNkulunkulu Abusise futhi asinike ukuthula, ngakho ngamqapha.
Khona-ke walambela ukudla, ngakho ngathi: Ukukuphakamisela kusiThunywa sikaAllah, sengathi umkhuleko kaNkulunkulu nokuthula makube phezu kwakhe.” Wathi: “Ngiyekeni, ngoba ngiswele, futhi nginabantwana. O Abu Hurairah, senzeni isiboshwa sakho izolo? Ngathi: “O, siThunywa sikaMvelinqangi, ngaba nesihe kuye, futhi ngaba nesihe kuye, ngakho ngamdedela wahamba, wathi: Uqambe amanga uzobuya.
Ikhredithi yakhe yesithathu.
Wabe esefika enxusa ukudla, ngakho ngakuthatha, ngathi: Ngizokubhekisa esiThunyweni sikaMvelinqangi, imikhuleko kaMvelinqangi nokuthula kube phezu kwaso, futhi lokhu kuyizikhathi ezintathu zokugcina nithi anibuyi. uyabuya, wathi: "Ake ngikufundise." Kwangathi uNkulunkulu angakusiza ngakho, ngathi: Ziyini lezi? Wathi: Uma ulala, funda i-Ayat al-Kursi, ngoba uyohlala uvikelekile kuNkulunkulu, futhi uSathane ngeke asondele kuwe kuze kube sekuseni.
Ngase ngimdedela wahamba, kwase kusekuseni, futhi isiThunywa sikaAllah, sengathi umkhuleko kaAllah nokuthula makube phezu kwakhe, sathi kimi: Senzeni isiboshwa sakho izolo? Ngathi: O, siThunywa sikaNkulunkulu, wathi ungifundisa amazwi uNkulunkulu azongizuzisa ngawo, ngakho ngamdedela.
Uthe: kwenzenjani? Ngathi: Wathi kimi: Uma ulala, funda i-Ayat al-Kursi kusukela ekuqaleni kuze kube sekuphethweni ivesi: Nkulunkulu, akukho Nkulunkulu ngaphandle kwaKhe, Ophilayo, Ophilayo [Al-Baqara:255] Futhi wathi kimi: Usazoba nomlindi ovela kuNkulunkulu, futhi akekho uSathane oyosondela kuwe kuze kube sekuseni.
UMprofethi, ukuthula kube kuye, wathi: Mayelana nokuthi ukutshele iqiniso futhi ungumqambimanga, uyazi ukuthi ukhuluma nobani izinsuku ezintathu, O Abu Huraira? Ngathi: Cha, wathi: Idimoni lelo Ilandiswa ngu-Al-Bukhari.
Lowo owabanjwa u-Abu Hurairah kwakunguSathane, futhi wameluleka ngalesi seluleko, ekwazi ubukhulu bomthelela wevesi lamaKursi kubo, nangokuvunyelwa kwesiThunywa (uNkulunkulu ambusise futhi asinike ukuthula. ) kwaba yiSunnah ngoba uMprofethi wathi uyakholwa kuwe; Okusho ukuthi akazange akuqambe amanga, kuyiqiniso nakuba ehlala eqamba amanga.
- Wayejwayele ukucaphuna amavesi amabili okugcina eSurat Al-Baqarah ngenxa yobuhle bawo obukhulu.” Ngokuphuma kuka-Abu Masoud (uNkulunkulu angajabula naye) owathi: “UmProfethi (ukuthula kube kuye) wathi: "Noma ngubani ofunda amavesi amabili okugcina eSurat Al-Baqara ngalobo busuku, ukulandisa kukaBukhari kumanele kuye."
Futhi incazelo yegama elithi “manele kuye” isho ukuthi bayamenela kubo bonke ububi bobusuku bakhe, futhi kwathiwa bayamenela emithandazweni yasebusuku, futhi abanye bathi bahlanganise ubuhle obubili.
- Wayejwayele ukucaphuna iSurah Al-Kafiroon ngoba uMprofethi (sengathi imikhuleko kaMvelinqangi nokuthula kube phezu kwakhe) eyitusa kumngane omkhulu uNawfal Al-Ashja’i (uNkulunkulu angajabula ngaye). Ilandiswa ngu-Abu Dawud futhi yahlukaniswa njenge-hasan ngu-Ibn Hajar.
- Kwesinye isikhathi wayefunda iSurah Al-Isra kanye no-Al-Zumar ngokugcwele.” Esandleni sika-Aisha (uNkulunkulu angajabula naye) wathi: “UmProfethi (ukuthula kube kuye) akazange alale waze walala. wabala u-Bani Isra'il kanye no-Al-Zumar.” Ilandiswa u-Al-Tirmidhi futhi yasho i-hadith enhle.
Ingcaphuno ngaphambi kokulala ibhaliwe
Ngobani Imithandazo namazwi akhe (uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula) ukuze abakhulekeli, uNkulunkulu ajabule ngabo, badluliselwe kuye, kuhlanganise:
- Wayejwayele ukubiza igama likaNkulunkulu futhi akhumbule ukufa, ngakho-ke ukuletha ekuphileni ngokufaneleka kwakhe ukulala, ngakho-ke ngegunya likaHudhafah ibn al-Yaman (uNkulunkulu angajabula ngaye) wathi: “UmProfethi (a Umkhuleko kaAllah nokuthula kube kuye) kwakungenkathi efuna ukulala nawe, wathi: “Ngesinye isikhathi ngemva kokuba Esenze sife, futhi kukuYe ukuvuka.” Ilandiswa Al-Bukhari.
- Futhi wayefundisa ozakwabo inkumbulo yokulala, njengoba nje uSheikh efundisa umfundi wakhe iKur'an.Uma umfundi enze iphutha egameni, uSheikh wayemphendula futhi amqondise.Umuntu akashintshi igama elilodwa esikhundleni sakhe. omunye, kodwa usho lokho okwashiwo yiSithunywa sikaMvelinqangi (ukuthula makube kuye).” Wathi uMprofethi (uMdalah): “Lapho nilala, hlambani njengoba nenza ngomthandazo. bese ulala ngohlangothi lwakho lokunene.
Bese uthi: “O Nkulunkulu, nginikele ubuso bami Kuwe: Nginikele izindaba zami Kuwe, futhi sengikufulathele ngenxa yokufisa nokwesaba ngenxa Yami nangenxa Yakho. Akekho omunye ngaphandle Kwakho. O Allah, ngiyakholwa eNcwadini yaKho oyithumileyo, nakuMprofethi waKho omthumile.
Uma nifa ngalobo busuku, nizobe seniku-fitra, futhi nenze kube okokugcina eningakhuluma nabo ngencwadi yenu oyithumele.
Ngathi: Nesithunywa sakho.
Wathi: “Cha, kanye noMprofethi wenu enimthumile.” Ilandiswa nguAl-Bukhari kanye noMuslim.
Kule Hadith, umngane wacelwa ukuba alale ekuhlambeni ukuze kungabikho monakalo ongasondela kuye, ukuze ubuthongo bakhe buzole futhi bube mnandi, bese esho ukunxusa, futhi angaliguquli izwi lenye indawo.
Esinye sezikhumbuzo zobusuku ngaphambi kokulala futhi
- Ukuthi: “Egameni lakho, Nkosi yami, ngilala ngohlangothi lwami, futhi ngawe ngiyaluphakamisa.
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): ” إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا Futhi uma ulithumela, livikele njengoba uvikela izinceku zakho ezilungile.” Ilandiswa u-Al-Bukhari kanye noMuslim.
- Ukudumisa u-Allah izikhathi ezingamashumi amathathu nantathu, i-Al-Tahmid kamashumi amathathu nantathu, kanye ne-Takbir izikhathi ezingamashumi amathathu nane.” U-Ali ibn Abi Talib (uNkulunkulu angajabula ngaye) ubike ukuthi u-Fatima (uNkulunkulu angajabula naye) weza kuMprofethi. (uNkulunkulu ambusise futhi amnikeze ukuthula) ecela inceku kuye, wathi: “Kuyalunga na?” Kuhle kinina ngakho, nidumisa uNkulunkulu lapho nilala amashumi amathathu nantathu, futhi nimbonge uNkulunkulu amashumi amathathu nantathu, futhi ukhula amashumi amathathu nane.
Ngakho ngamshiya ngemva.
Kwathiwa: Hhayi nangobusuku bukaSiffin? Wathi: “Ngisho nangobusuku bukaSiffin.” Ilandiswa nguAl-Bukhari kanye noMuslim. - أن يقول “اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك”، فعَنْ حَفْصَةَ (رضي الله عنها) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ” ثَلاَثَ مِرَات Ilandiswa ngu-Abu Dawood futhi yaqinisekiswa ngu-Al-Hafiz Ibn Hajar.
- Uthi: “Akabongwe uNkulunkulu Owasipha ukudla futhi Wasiphuzisa, Wasenelisa futhi Wasivikela.Kuyoze kube nini kulabo abangenakho ukwanela noma indawo yokukhosela na?” Ilandiswa nguMuslim.
- Uthi: “Awu Nkulunkulu ngazidala, futhi usudlulile kuwe, ukufa kwakhe nokuphila kwakhe, futhi ukuphila kwakhe, uma umvusa, mvikele, futhi uma embulala, mthethelele. Ngicela impilo. Wathi: "Ubani ongcono kuno-Umar, kunesiThunywa sikaMvelinqangi (uMvelinqangi ambusise futhi asinike ukuthula), ilandiswa nguMuslim.
- IsiThunywa sikaAllah (uNkulunkulu ambusise futhi asinike ukuthula) sasivamise ukusho lokhu kunxusa okubandakanya wonke umuntu.” Ngegunya likaSuhail, wathi: “U-Abu Salih wayesiyala ukuthi uma omunye wethu efuna ukulala – silale. ngakwesokunene bese ethi: Mawat, Nkosi yoMhlaba, iNkosi yesihlalo sobukhosi esinamandla, iNkosi yethu yezinto zonke, umniki wothando nezinhloso, umembuli weTorah, iVangeli kanye neCriterion, ngiphephela Wena ebubini bokuQala, akukho lutho ngaphambi Kwakho, futhi UngowokuGcina, akukho lutho ngemva Kwakho, futhi UnguMbala osobala, akukho lutho ngaphezu Kwakho, futhi Uyizinto Ezifihliwe, futhi Wena Uyizinto Ezifihliwe. asiqede inkolo, futhi asicebise ebumpofu” futhi wayevame ukulandisa lokhu ngegunya lika-Abu Hurayrah ngegunya loMprofethi (uNkulunkulu ambusise futhi amqhubekise ngokuthula).
ilandiswa nguMuslim. - منه ما قاله عَلِيٍّ (رضي الله عنه) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ: “اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ، اللَّهُمَّ لَا يُهْزَمُ جُنْدُكَ، Futhi akasephuli isethembiso sakho, futhi umkhulu akakuzuzisi, Udumo malube Kuwe futhi ngiyakudumisa.” Ilandiswa ngu-Abu Dawood futhi yafakazelwa ngu-al-Nawawi.
- أخيرًا ما ذكره أَبو الْأَزْهَرِ الْأَنْمَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ: “بِسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي، وَفُكَّ رِهَانِي، وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى” رواه أبو داود وحسنه النووي .
Isikhumbuzo sokulala i-Surat Al-Mulk
Obunye bobuhle bokufunda iSurat Al-Mulk njalo ebusuku ngaphambi kokuyolala yilokho u-Al-Tirmidhi akulandisa ngegunya lika-Abu Hurairah ngegunya loMprofethi (ukuthula kube kuye) ukuthi wathi: Amavesi angamashumi amathathu. yeSurah yeQur'an ncengela umuntu aze athethelelwe, futhi kuyisurah ubusisiwe lowo umbuso usesandleni sakhe.
Futhi i-Mustafa (kwangathi imikhuleko kaNkulunkulu nokuthula makube kuye) yathi ngaye: “Ngangifuna ukubusiswa yilowo ombuso usezinhliziyweni zawo wonke amakholwa.”
U-Al-Hakim ukulandisa ngegunya lika-Ibn Abbas.
Yingakho-ke (uNkulunkulu ambusise futhi amnikeze ukuthula) wayekuqaphela lokho kanye neSurat Al-Sajdah, futhi yilokho okwavela kuJabir (uNkulunkulu angajabula naye): IsiThunywa sikaAllah (uMvelinqangi). Mbusise futhi amnike ukuthula) akazange alale waze wabala “Isambulo Somusa” kanye nokuthi “Makabusiswe Lowo Umbuso Osesandleni Sakhe.” Ilandiswa ngu-Ahmad no-Al-Tirmidhi.
Futhi abalandeli (uNkulunkulu angajabula ngabo) babebazi ubuhle balo futhi benesikhundla salo esivelele kubo.” Ngokugunyazwa kuka-Abdullah bin Masoud (uNkulunkulu angajabula ngaye) wathi: “Ubusisiwe Lowo Obalayo Lowo Ophethe Ubukhosi. Esandleni Sakhe njalo ebusuku, uNkulunkulu wayemvimbeli ngaso ekuhlushweni kwethuna, futhi sasisenkathini yesiThunywa sikaMvelinqangi (ukuthula makube kuye) sikubiza ngokuthi umgoqo. , futhi kuseNcwadini kaNkulunkulu i-surah ukuthi noma ubani oyifunda njalo ebusuku ulahlekelwe ubuhle obuningi.
Isikhumbuzo sakusihlwa ngaphambi kokulala
“O Nkulunkulu, sibe ngakuwe, futhi saba kuwe, futhi siphila nawe, futhi siyafa nawe, futhi siphetho sakho.” Ishiwo kanye, futhi isiThunywa sikaAllah sasivamise ukusisho. njalo kusihlwa.
“Siphezu kwegunya le-Islam, nasezwini labaphilile engqondweni, naphezu kwenkolo yoMprofethi wethu uMuhammad (ukuthula makube kuye), naphezu kwenkolo kababa wethu, umhlonishwa wosuku,
“Udumo malube kuNkulunkulu futhi udumo lwaKhe luyinombolo yendalo yaKhe, nokwanelisa Yena, isisindo sesihlalo saKhe sobukhosi, kanye noyinki wamazwi aKhe.” Kushiwo izikhathi ezintathu.
Nkulunkulu, philisa umzimba wami, Nkulunkulu, philisa izindlebe zami, Nkulunkulu, philisa amehlo ami, akekho unkulunkulu ngaphandle kwakho.” Kushiwo kathathu.
"O Allah, ngiphephela Kuwe ekungakholwani nasekuhluphekeni, futhi ngiphephela Kuwe ekuhlushweni kwethuna, akekho unkulunkulu ngaphandle Kwakho," futhi kuthiwa kathathu.
“اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي”، Kuthiwa kanye.
Yiziphi izikhumbuzo zokukhathazeka kokulala?
Kunomehluko phakathi kokukhathazeka kokulala okubangelwa ukuqwasha, okuvimbela umuntu ukuba angalali, nokukhathazeka kokulala, okuphazamisekile, ukuze umuntu alale isikhashana aphinde alale.
Ophethwe wukuqwasha ukhumbula uMvelinqangi ngalokhu kukhumbula, futhi uNkulunkulu evuma, ukuqwasha kwakhe kuyophela.” UZaid bin Thabit (uNkulunkulu angajabula ngaye) uthi yena wathi: “Ngake ngaqwasha ebusuku, ngakho ngakhononda ngakho. esiThunyweni sikaAllah (uMvelinqangi abusise futhi asinike ukuthula), sathi: “Yisho, O Nkulunkulu, izinkanyezi zibe mnyama, bese zincipha.” Amehlo, nawe uyaphila, uyaphila, Oh ophilayo. , oh ophilayo, lala amehlo ami futhi uthule ubusuku bami, ngakho ngasho, ngakho wangishiya.
Mayelana nokuphazamiseka ebuthongweni - kubizwa isingathekiso - okusuke kulele isikhashana ebusuku bese kuvuka futhi, futhi okufana nesimo akuso, uMthunywa (ukuthula nezibusiso zikaMvelinqangi makube kuye) uthi: “ Ayikho inceku enozwelo ebusuku - okungukuthi ivuka - ithi: "Akekho unkulunkulu ngaphandle kukaMvelinqangi yedwa ongenamlingani." Ubukhosi bungowakhe futhi udumo lungolwakhe, futhi unamandla kukho konke. Nkulunkulu, akabongwe uNkulunkulu, akekho unkulunkulu ngaphandle kukaNkulunkulu, futhi uNkulunkulu mkhulu, futhi akukho mandla namandla ngaphandle kukaNkulunkulu.” Bese ethi: “O Nkulunkulu, ngithethelele, noma nginxuse; Uyophendulwa, futhi uma esukuma futhi athandaze, umthandazo wakhe uyokwamukelwa.”
Isikhumbuzo ngaphambi kokulala ngezithombe
