Khuluma ngempilo ezihlukahlukene

Khuluma ngempilo Nezinqumo ezehlukene ngeqembu lababhali, izazi zefilosofi, nabacabangi ngezikhathi ezehlukene nakuyo yonke iminyaka, futhi ikhuluma ngokuphila ikakhulukazi, idlula kuzo zonke izinkinga zayo nezinkathazo, izeluleko namazwi egolide kanye nezifundo kulabo abacabangayo. USomandla wathi: “Sidale umuntu esibindini.” Futhi igama elithi isibindi lisho ukukhathala nobunzima, base bebuza u-Imam Ahmed bin Hanbal.
Lapho isigqila sithola ukunambitheka kwenduduzo ?? Uthe onyaweni lokuqala ulibeka ezulwini, kodwa ngaphambi kwalokho akukho ukuphumula, futhi lokhu kuyinkomba ecacile evela osolwazi nabacabangi abakhulu ngempilo nokukhathala nobunzima bayo.

Khuluma ngempilo kubabhali abadume kakhulu

* Impilo yethu ingamaphupho aphela ngokufa

** Impilo ayinanzuzo ngaphandle kokuthi kukhona esikulwelayo
Uma singazi ukuthi kuyini ukuphila, sazi kanjani ukuthi ukufa kuyini?
** Ukuphila kufana no-anyanisi.
Siyicwecwa ngokwesendlalelo.
Kwesinye isikhathi siyakhala ngakho

* Igama lokuqala lokuphila liphetha ngesifiso sengxenye yesibili yokuphila.
Ngokuqondene nengxenye yesibili, igxeka ingxenye yokuqala yokuphila ngokuzisola.
** Ake siqale impilo nsuku zonke futhi sengathi iqala kusukela manje
Uyohlale uthola ukuthi ukuphila kusenenzuzo, uma nje smile.

O lommangali kanti yini engalungile ngawe.
Yiba muhle futhi ube muhle.
Imbongi Elia Abu Madi.

Owesifazane akaluhlekisi uthando futhi akahleki ukwethembeka kuze kube yilapho indoda imdumazile.
Umuntu onobugovu uzibona yena kuphela, uzizwela yena kuphela, futhi ubulala yena yedwa.

Ubunzima bempilo abukho ekuhlulekeni kwakho ukuzuza lokho okufunayo, kodwa kulele ekungakwazini ukukhokhela into ongayifuni.
Impilo igcwele amatshe, ungakhubeki kuwo, kodwa waqoqe, wakhe isitebhisi ngawo ozodlulela empumelelweni.

Impilo yangifundisa ukuthi yimpi enkulu enganqotshwa ngabayifunayo kuphela.

Ulimi lwakho alukhulumi ngamaphutha omuntu ngoba nonke ninamaphutha futhi abantu banezilimi.
Impilo iyilangabi, noma sivutha ngomlilo wayo, noma siyayicisha futhi siphila ebumnyameni.
Izinkathazo zokuphila zingase zisivimbele ekukhulumeni nalabo esibathandayo, kodwa akunakwenzeka ngazo ukuba zisivimbele ekucabangeni ngabo.

Uma sesaba ukuthanda umuntu, empeleni sasimthanda ngempela, simthanda futhi kuphelile.
Ngaphakathi kwawo wonke umuntu: ukukhanya okubizwa ngokuthi “unembeza.” Uma ubonakala, usekela umnikazi wawo ngokuphila, futhi uma ufiphala, akukho ukuphila.
Abazethembayo ngobungane babo abanyakaziswa yizikhathi zezingxabano, kodwa bayamamatheka lapho behlukana, ngoba banesiqiniseko sokuthi bazobuya maduze.

Ukuphoxeka kwabangane kubuhlungu, futhi ukudumala kwabathandekayo kuyabulala.

Ubuhlungu buyingxenye yempilo futhi ongahlupheki akayazi injongo yempilo.
Uma ungakwazi ukuphimisa okuhle: ukuthula kwakho kuhle kakhulu.

Ngiyazibuza ukuthi ubani ocabanga ukuthi impilo iyinto eyodwa kanti inkululeko ingokunye, futhi akafuni ukuqiniseka ukuthi inkululeko iyisithako sokuqala sempilo nokuthi akukho ukuphila ngaphandle kwenkululeko.
Naphezu kwakho konke, kuwukuphila, futhi kufanele siphile njengoba injalo.
Abdul Wahab Mutawa.

Ungalindi umuntu omthandayo okudayisile, kodwa linda umuntu aphinde akukhanyisele impilo yakho.

Impilo yangifundisa ukuzenzela ikhaya elisekelwe othandweni, ukubekezelelana nokuthethelela, nokuthatha ithemba njengesibani esikhanyisa indlela yami noma kuphi lapho ngiya khona.
Vuselela izinkolelo zakho: ungabi umnikazi wezinto.
Kunalokho yisebenzise.
Eduze kwenhliziyo, ukuhlukunyezwa kwakhe kuseduze nenhliziyo.

Olahlekelwa ingcebo ulahlekelwa okuningi, olahlekelwa umngane ulahlekelwa kakhulu, futhi ophelelwa isibindi ulahlekelwa yikho konke.
Impilo ayinanzuzo ngaphandle kokuthi sithole okuthile kuyo esingakulwela.
Akwanele ukuba sekukhanyeni ukuze ubone, kodwa ukukhanya kufanele kube kulokho okubonayo.

Uyohlale uthola ukuthi ukuphila kusenenzuzo, uma nje smile.
O lommangali kanti yini engalungile ngawe.
Yiba muhle futhi ube muhle.
Imbongi Elia Abu Madi.

Uma ungibuza ukuthi unjani, ngi... isitha asiboni ubumnyama kuye, ngakho siyathokoza ngaye, futhi othandiweyo akaboni usizi kuye, ngakho uba nosizi.

Labo abakhononda ngokuntula indlela yokuziphilisa, ukuntula inhlanhla, nokuphila okubi, ingcebo yabo igcwele futhi inothile, kodwa balahlekelwe izihluthulelo zengcebo yabo, okuwukuba nethemba, ukubekezela, nokholo.
Kunabantu ababhukudayo bebheke emkhunjini kanti kukhona abamosha isikhathi bewulindile.
Injabulo iwukuthi i-Qur’an yakho ingumngane wakho, umsebenzi wakho kuwukuzilibazisa kwakho, umcebo wakho uwukukholelwa kwakho.

Owesifazane akaluhlekisi uthando futhi akahleki ukwethembeka kuze kube yilapho indoda imdumazile.

Umuntu onobugovu uzibona yena kuphela, uzizwela yena kuphela, futhi ubulala yena yedwa.
Ubunzima bempilo abukho ekuhlulekeni kwakho ukuzuza lokho okufunayo, kodwa kulele ekungakwazini ukukhokhela into ongayifuni.

Impilo igcwele amatshe, ungakhubeki kuwo, kodwa waqoqe, wakhe isitebhisi ngawo ozodlulela empumelelweni.
Impilo yangifundisa ukuthi yimpi enkulu enganqotshwa ngabayifunayo kuphela.
Ulimi lwakho alukhulumi ngamaphutha omuntu ngoba nonke ninamaphutha futhi abantu banezilimi.

Impilo iyilangabi, noma sivutha ngomlilo wayo, noma siyayicisha futhi siphila ebumnyameni.
Izinkathazo zokuphila zingase zisivimbele ekukhulumeni nalabo esibathandayo, kodwa akunakwenzeka ngazo ukuba zisivimbele ekucabangeni ngabo.
Uma sesaba ukuthanda umuntu, empeleni sasimthanda ngempela, simthanda futhi kuphelile.

Ngaphakathi kwawo wonke umuntu: ukukhanya okubizwa ngokuthi “unembeza.” Uma ubonakala, usekela umnikazi wawo ngokuphila, futhi uma ufiphala, akukho ukuphila.
Abazethembayo ngobungane babo abanyakaziswa yizikhathi zezingxabano, kodwa bayamamatheka lapho behlukana, ngoba banesiqiniseko sokuthi bazobuya maduze.

Ukuphoxeka kwabangane kubuhlungu, futhi ukudumala kwabathandekayo kuyabulala.

Ubuhlungu buyingxenye yempilo futhi ongahlupheki akayazi injongo yempilo.
Uma ungakwazi ukuphimisa okuhle: ukuthula kwakho kuhle kakhulu.
Ngiyazibuza ukuthi ubani ocabanga ukuthi impilo iyinto eyodwa kanti inkululeko ingokunye, futhi akafuni ukuqiniseka ukuthi inkululeko iyisithako sokuqala sempilo nokuthi akukho ukuphila ngaphandle kwenkululeko.

Naphezu kwakho konke, kuwukuphila, futhi kufanele siphile njengoba injalo.
Abdul Wahab Mutawa.

Ungalindi umuntu omthandayo okudayisile, kodwa linda umuntu aphinde akukhanyisele impilo yakho.
Impilo yangifundisa ukuzenzela ikhaya elisekelwe othandweni, ukubekezelelana nokuthethelela, nokuthatha ithemba njengesibani esikhanyisa indlela yami noma kuphi lapho ngiya khona.

Vuselela izinkolelo zakho: ungabi umnikazi wezinto.
Kunalokho yisebenzise.
Eduze kwenhliziyo, ukuhlukunyezwa kwakhe kuseduze nenhliziyo.
Olahlekelwa ingcebo ulahlekelwa okuningi, olahlekelwa umngane ulahlekelwa kakhulu, futhi ophelelwa isibindi ulahlekelwa yikho konke.

Impilo ayinanzuzo ngaphandle kokuthi sithole okuthile kuyo esingakulwela.
Akwanele ukuba sekukhanyeni ukuze ubone, kodwa ukukhanya kufanele kube kulokho okubonayo.
Enye yezinhlekelele zabantu ukuthi bangase basule wonke umlando wakho omuhle ngokubuyisela isikhundla abangasithandi.

Ubumnandi bomuntu abulinganiswa ngobumnandi bolimi, ngoba mangaki amagama amahle aphakathi kwezinhlamvu zobuthi benyoka.
Isizotha yigama elingagcini nje ezimpahleni, kukhona ukuhleka okuhloniphekile, kukhona nokuhamba okuhloniphekile, futhi kukhona nokuziphatha okuhloniphekile, ngaphezu kwalokho kukhona nokuziphatha okuhloniphekile.

Inkosikazi ayidingi nje kuphela ukondla umyeni wayo nendlu, kodwa futhi idinga izwi elinomusa nelimnandi eliphuma enhliziyweni eqotho nemnene, futhi idinga uthando olugcwalisa inhliziyo nesihe esimsiza ukuba athwale izinkinga zakhe.

Inkampani enhle iyona eyenza umuntu aphile izimpilo ezimbili, enye emhlabeni nenye ezulwini.
Kukhona abanye abantu othi uma ubahlonipha bandise ukukucasukela baze bakuvukela.
Kufanele ninikeze ukubekezelelana nokuthethelela, nenze izinhliziyo zenu zibe mhlophe, futhi nikhumbule ngelinye ilanga ukuthi ngeke sibe kulempilo.

Ulimi alulutho kodwa yisigebengu esiboshwe ngemuva kwamazinyo.Uma ulukhulula uthukuthele, lukufaka esitokisini sokuzisola ngokuphila, ngaphansi kokwahlulela kukanembeza.

Uthando luyimfudumalo yezinhliziyo, nephimbo elidlalwa abathandi ezintanjeni zenjabulo, futhi liyikhandlela lobukhona, amaketango kanye nemingcele.Noma kunjalo, uthando olukhulu noluncane luyasidinga, futhi kubalulekile ukwazi ukuthi uthando ayizalwanga, kodwa ingena emehlweni nasenhliziyweni njengombani wombani.
Impilo yasifundisa ukuthi senze izinhliziyo zethu zibe umuzi omizi yawo egcwele uthando, nemigwaqo yawo iwukubekezela.

Ubunjiniyela obuhle kakhulu empilweni bakha ibhuloho lethemba phezu kolwandle lokuphelelwa ithemba.
Uthando alukho ukuthi lowo omthandayo useduze kwakho, kodwa uthando ukuthi uthembele ukuthi usenhliziyweni yalowo omthandayo.
Kufanele sizitshele nsuku zonke ngaphambi kokuba silale ukuthi asibona abantu abadabukisayo nabanesizungu kulo mhlaba futhi akubona bonke abantu abajabulayo njengoba sicabanga, sadalwa esibindi ekufeni.

Izwe alilutho ngaphandle kweziteshi zezinyembezi, into enhle kakhulu kuyo umhlangano futhi into enzima kakhulu kuyo ukuhlukana, kodwa njalo inkumbulo iyisibopho.
Impilo yethu iyincwadi nje elandisa ngezinkumbulo zansuku zonke, eqopha izehlakalo, futhi ibhala namanxeba.
Ukuphila kuyiteyipu, nokukuqukethe kuyinkumbulo, futhi okwedlule kuyikhasi kuphela, futhi okwamanje kuyi-fold.. Ukwehlukana kubuhlungu, nokuhlangana kungumuthi.

Kufanele wazi ukuthi noma ubani ozama ukubamba ikhandlela elangabini lalo uzoshisa isandla sakhe.
Ungakhohlwa ukuthi ubani okwenze wahleka, kodwa ngeke ukhohlwe ukuthi ubani okukhalisayo.

Impilo esiyiphilayo ifana nekhofi esiliphuzayo, naphezu kokuba liyababa, linobumnandi.

Impilo igcwele amatshe ngakho akumele ukhubeke kuwo kodwa qoqa wakhe isitebhisi esizokuholela empumelelweni njalo.
Kufanele wazi ukuthi impilo iyaqhubeka noma uyahleka noma uyakhala, ngakho akufanele uzithwese izinkathazo ongahlomuli kuzo.
Uma amandla akho ekwenza ucindezele abantu, kufanele ukhumbule ngokushesha amandla kaNkulunkulu phezu kwakho.