Ukukhumbula uNkulunkulu kungenye yezinto eziduduza umphefumulo futhi ziqinise inhliziyo, ngoba umuntu ukudinga kakhulu ukusekelwa ngokwengqondo, futhi lokhu kusekelwa ngokwengqondo kuba ngcono kakhulu lapho unomuzwa wokuthi lowo okusekelayo unguMdali uSomandla ongakwazi. anivikele futhi aniphe, futhi Uyakwazi ukunivikela kulokho enikwesabayo, futhi Nguye yedwa Ongabuyisela ukudabuka kwenu ngenjabulo kanye nosizi lwenu ngokukhululeka.
Isingeniso somsakazo wesikole we-dhikr
I-Dhikr into ethambisa inhliziyo futhi ikhumbuze umuntu ukuthi uNkulunkulu umbhekile, ukuthi uNkulunkulu unaye, futhi uzobuyela kuYe, futhi akekho ongamlimaza noma amzuzise ngaphandle kwalo Mdali, enikhuluma ngaye ngobuhle. amazwi emphefumulweni wakho, futhi kukhulunywa ngaye olimini lwakho, ngakho-ke ugcoba amazwi akho, aduduze umphefumulo wakho, futhi aqinise inhliziyo yakho.Ekukhumbuzweni kukaNkulunkulu, izinhliziyo zithola ukuthula.
I-dhikr ikuzuzela izenzo eziningi ezinhle futhi ikuthwalisa kanzima, futhi izenzo ezimbi ziyasulwa kuwe, futhi i-dhikr engcono kakhulu yileyo efike ku-hadith eyiqiniso kanye ne-Qur’an.
Isigaba se-Noble Qur'an ukusakaza mayelana nokunxusa
Wathi (uMninimandla Onke) ku-Surat Al-Ra’d: “Labo abakholwayo nezinhliziyo zabo ziphumule ekukhumbuleni uNkulunkulu.
Futhi ukufunda iKur’an ngesinye sezikhumbuzo ezinhle kakhulu, futhi ungasebenzisa amavesi enkumbulo ehlakaniphile ezikhumbuzweni zakho zansuku zonke.Phakathi kwamavesi atuswayo kulomkhakha yilawo esiwabala ngezansi:
I-al-Kursi vrse:
قال (تعالى) في سورة البقرة: “اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ IsiHlalo saKhe sobukhosi siyizulu nomhlaba, futhi ukugcinwa kwakho akuMkhathazi, futhi ungoPhezukonke, Omkhulu.”
Futhi kusukela ku-Surat Al-Baqarah, ungasebenzisa amavesi okugcina ale Surah ebusisiwe, okuyilawa:
“IsiThunywa sakholwa yilokho okwembulelwe kuso kuvela eNkosini yaso kanye namakholwa, wonke umuntu ukholwa kuNkulunkulu, nezingelosi zaKhe, nezincwadi zaKhe, nezithunywa zaKhe. , Nkosi yethu, futhi isiphetho sikuWe, *uMvelinqangi akawuthwali umphefumulo ngaphezu kwamandla awo.Unakho lokho obukuzuzile nokukukhiphile. ۗ Nkosi yethu, ungasijezisi uma sikhohliwe noma siphambuka. ungabeki umthwalo phezu kwethu njengoba Wawubeka phezu kwalabo ababephambi kwethu Nkosi yethu ungabeki umthwalo phezu kwethu.Yena ۖ Sixolele, sithethelele, futhi ube nomusa kithi ۚ Wena uyiNkosi yethu, ngakho-ke Siphe ukunqoba. abantu abangakholwa.
I-Al-Mu'awwidhatan kanye ne-Surat Al-Ikhlas ziphakathi kwezicelo ezikuvikelayo futhi ezikulethela izinzuzo eziningi:
- Egameni likaMvelinqangi, Onomusa, Onesihawu: “Yithi: “UnguNkulunkulu, munye (1) uNkulunkulu, Ongunaphakade (2) Akazali, futhi Akazalwa (3) futhi akekho olingana Naye. (4).”
- Egameni likaMvelinqangi, Onomusa, Onesihawu: “Yithi: “Ngicela isiphephelo eNkosini yamaFalaq (1) ebubini balokho okudaliwe (2), nasebubini benkosi uma uyaziwa (3)
- Egameni likaMvelinqangi, Onomusa, Onesihawu: “Yithi: “Ngiphephela eNkosini yabantu (1) iNkosi yabantu (2) uNkulunkulu Wabantu (3) ebubini buka-Al. -Waswas Al -Kanas (4)
Inkulumo yomsakazo mayelana ne-dhikr
Ngobuhle buka-Ayat al-Kursi, le hadith elandelayo ishiwo ku-Sahih al-Bukhari:
Ngegunya lika-Abu Hurairah (kwangathi uNkulunkulu angajabula ngaye) owathi:
“وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ) بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ وَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، قَالَ: إِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ، قَالَ: فَخَلَّيْتُ Ngakho-ke ngaba, futhi uMprofethi (uNkulunkulu angambusisa futhi amnikeze ukuthula) wathi: O Abu Huraira, senzeni isiboshwa sakho izolo? قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) إِنَّهُ سَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ) قَالَ: دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ لَا أَعُودُ فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهَذَا آخِرُ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَزْعُمُ لَا تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ، قَالَ: دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ Sengathi uNkulunkulu angakusiza ngakho.” Ngathi: “Kuyini na? قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ? Ngathi: “O, siThunywa sikaNkulunkulu, wathi uzongifundisa amazwi uNkulunkulu azongizuzisa ngawo, ngase ngimshiya.” Wathi: “Ayini lawo? قُلْتُ: قَالَ لِي: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَقَالَ لِي لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى umndeni wakhe kanye nabangane bakhe): Kepha ukukholiwe futhi ungumqambimanga! Uyazi ukuthi ubukhuluma nobani ubusuku obuthathu, Abu Huraira? Wathi: Cha, wathi: Usathane lowo.
Ukuhlakanipha ukusakaza mayelana dhikr
Inhliziyo igula njengoba nje umzimba ugula futhi ukwelashwa kwawo kuwukuphenduka, futhi igqwala njengokugqwala kwensimbi nokupholishwa kwayo ngokukhumbula. -Ibn al-Qayyim
Kufanele nimkhumbule uAllah (uMninimandla Onke), ngoba iyikhambi, futhi kufanele nikhumbule abantu, ngoba kuyisifo. -Omar bin al-khattab
Ukuhlala nabalungile kukuguqula kusuka eyisithupha kuya kweyisithupha: ukusuka ekungabazeni kuya ekuqinisekeni, ekuzenziseni kuya ekubeni qotho, ukusuka ekunganakeni kuya ekukhumbuzweni, ekufiseni leli zwe ukufisa iLizayo, ukusuka ekuzikhukhumezeni kuya ekuthobekeni, ekukholweni okubi kuya ekululekeni. - Ibn Qayyim
Inkumbulo nokucabanga kungamawele ekukhanyiseleni inhliziyo yomuntu ezimpawini zikaNkulunkulu. Kusho uHawa
Ukukhumbula uNkulunkulu lapho eyala futhi enqabela kungcono kunokukhumbula ulimi. -Omar bin al-khattab
Izindlu zasePharadesi zakhiwe ngenkumbulo, uma ukukhumbula kugodliwe ekukhunjulweni, izingelosi zigodliwe ukuba zingakhi. -Ibn al-Qayyim
Amandla emiphefumulo nezinhliziyo kungukukhumbula uMvelinqangi, owazi okungabonwayo. - Ahmed bin Atallah Al-Iskandari
Yiziphi kulezi zici engizifunayo olwazini lwami? Imali, i-dhikr, injabulo, noma okulandelayo? -Bidba
IKur’an eNgcwele yasifundisa ukuthi ukulangazelela umusa nenjabulo kuzo zombili izimpilo kungenye yezikhumbuzo ezinkulu zikaNkulunkulu. - Muhammad Al-Ghazali
Ukukhumbula uNkulunkulu akusona isicelo somuntu ongekho, kunalokho wukuba khona kwakho ekubeni ungekho, nokuvuka kwakho ekunganakeni. - Muhammad Al-Ghazali
Ingoma yokusakaza mayelana ne-dhikr
Imam Shafi'i wathi:
Inhliziyo yami, ngomusa wakho, Nkulunkulu, inozwelo...ekusithekeni, phambi kwabantu, ekuseni, nasekuthuleni.
Angikaze ngigudluke ebuthongweni bami noma kuSunnah yami... ngaphandle kokuthi ngikukhumbule phakathi komphefumulo nomphefumulo
Ubusise inhliziyo yami ngokwazi ukuthi unguNkulunkulu, uMnikazi wezipho nobungcwele
Futhi nenzile izono enizaziyo... futhi anizange nenze izono kuzo ngokwenza isono
Ngakho-ke nginike ukukhunjulwa kwabalungileyo, futhi unge... wenze noma yikuphi ukudideka phezu kwami enkolweni
Futhi yiba nami kukho konke ukuphila kwami nakusasa... futhi Mhla ngiyoqoqwa ngalokho okwembule khona, ngiyobe ngihwaqabale.
Inkulumo yasekuseni mayelana nokukhumbula uNkulunkulu
Kwangathi uNkulunkulu angakuphekela ekuseni - bangane bami, abafundi besilisa nabesifazane - ngesikhumbuzo soMusa Kakhulu, Ukuze asuse umonakalo futhi abuyisele ukuphila kahle.
Ukusakaza ngokufaneleka kowesilisa
UAllah (uMninimandla Onke) uthi eNcwadini Yakhe Ehlakaniphile: “Futhi noma ubani ophambukayo ekukhumbuleni uSomandla, Simabela uSathane, ngakho-ke ungumngane wakhe.” Kufanele ukhethe - umfundi othandekayo - enkampanini. ofuna ukuba nguye, uyafuna ukuba senkampanini kaNkulunkulu, ukhulume Ngaye ngaso sonke isikhathi? Noma nibe yingxenye yosathane abangaholi indlela, noma bengasizi, futhi abangasusi okubi okwehlele na? Futhi ikusiza kuphela ngakho konke okubi nakho konke okuphusha ekubhujisweni kwakho?
Futhi uAllah Utuse abesilisa nabesifazane abaMkhumbulayo eNcwadini yaKhe enobuhlakani, futhi Wenza umvuzo walaba bantu waba yiPharadesi.
Ingabe uyazi nge-dhikr?
Isikhumbuzo esihle kakhulu ukufunda i-Holy Quran.
Yonke incwadi eQur’an inesenzo esihle kuwe, futhi isenzo esihle siphindwe kashumi.
Esinye sezikhumbuzo ezinhle ukuthi akekho unkulunkulu ngaphandle kukaMvelinqangi yedwa, akanamlingani, umbuso ngowakhe futhi udumo lungolwaKhe, futhi Unamandla kukho konke.
Ethi akekho unkulunkulu ngaphandle kuka Nkulunkulu ingelinye lamagatsha okukholwa.
Ukunxusa okuhle kakhulu ukunxusa ngosuku lwe-Arafah.
Amazwi athandwa kakhulu kuNkulunkulu: Udumo malube kuNkulunkulu, udumo malube kuNkulunkulu, akekho unkulunkulu ngaphandle kukaNkulunkulu, futhi uNkulunkulu mkhulu.
Isikhumbuzo esihle kakhulu ngemva kokwenza imikhuleko eyisibopho: Ngicela intethelelo kuNkulunkulu uSomandla (kathathu).
Esinye sezikhumbuzo ezinhle kakhulu (Oh Nkulunkulu, akukho ukuphikisa kulokho Okunikezile, noma ophayo kulokho Okugodlile, futhi ukujula kwakho akusizi ngalutho).
UmProfethi (ukuthula kube kuye) wayevame ukuthi ngemva komkhuleko weFajr: “O Allah, ngisindise esihogweni” izikhathi eziyisikhombisa.
Kungcono ukufunda i-Surat Al-Ikhlas kanye ne-Al-Mu'awwidhatayn ngemva komkhuleko we-Fajr nangaphambi kokulala, njengoba kukhona ubuhle obukhulu kuzo.
UNkulunkulu uyabathanda labo abamkhumbulayo ngengxenye yesithathu yobusuku abantu abaningi belele, okungesinye sezikhathi ezingcono kakhulu zokuthi imithandazo iphendulwe.
UNkulunkulu uyakukhumbula phakathi kwakhe, uma umkhumbula phakathi kwakho, nalapho umkhumbula ebandleni elikukhumbulayo ebandleni elihle kunaye.
Ukukhumbula uNkulunkulu (uMninimandla Onke noPhezulu) kungesinye sezenzo ezinhle kakhulu ezenziwa yiMuslim, futhi kungcono kakhulu kunesisa kanye nejihadi.
Inkampani yesikhumbuzo ithambisa izinhliziyo, iduduza imiphefumulo, futhi ikhuphule amazinga.
Ukukhishwa nokuhlanzwa kwezinhliziyo kuqala ngokukhumbula uNkulunkulu futhi kuphele ngakho.
IsiThunywa (ukuthula kube kuye) sancoma i-tasbeeh izikhathi ezingamashumi amathathu nantathu, i-takbeer izikhathi ezingamashumi amathathu nantathu, futhi sibonga uNkulunkulu izikhathi ezingamashumi amathathu nantathu ngemva komkhuleko.
Inkosi yentethelelo ithi: (Oh Nkulunkulu, Wena uyiNkosi yami, akekho unkulunkulu ngaphandle kwakho, Wangidala futhi ngiyinceku yaKho, futhi ngisesivumelwaneni Sakho nesethembiso ngangokunokwenzeka, ngiphephela Kuwe. ebubini balokho engikwenzile, ngivuma umusa waKho phezu kwami, futhi ngiyasivuma isono sami, ngakho ngithethelele, ngokuba akekho othethelela izono ngaphandle Kwakho).
Isiphetho sokusakaza mayelana ne-dhikr
I-Dhikr ingumsebenzi ongadingi mzamo, isikhathi, noma imali, kodwa kunalokho ingukukhanya ezinhliziyweni, ukholo kuNkulunkulu, nokubonga ngezibusiso nomusa wakhe. Futhi sengathi uNkulunkulu angasivikela ngamehlo akhe angalali futhi siphe inhlangano yabalungileyo.
