Izwe lakubo kuleyo ndawo exhumene nokwakheka kwakho nakho konke okukuwe yilona elikunika ubuzwe balo, futhi yilo elikufundisa ulimi nolimi lwabantu bakhona kanye nenkolo yabo, indlela yabo yokukhuluma. imikhuba yabo, nendlela yabo yokuphila.
Ukwethulwa komsakazo wesikole sasekuseni ovelele okhuluma ngezwe lakubo kukukhumbuza ukuthi izwe lakubo lidaya ubuntu bakho bonke, futhi lixhumene kakhulu nazo zonke izinkumbulo zakho ezijulile zobuntwana, ubusha, nezigaba ezihlukahlukene zokuphila.
Isingeniso somsakazo wesikole ezweni lakubo
Umuntu ongenalo izwe, umuntu olahlekile, ofuna indawo yokukhosela nendawo lapho angafeza khona amaphupho akhe futhi athole amalungelo akhe njengomuntu, nasesingenisweni somsakazo ngezwe lakubo, kufanele wazi ukuthi izwe lakubo. liyasukuma futhi lithuthuke namadodana alo aqotho nakhuthele afuna ukulikhulisa futhi aliqhubekisele phambili, futhi ashisekela ukubeka isisekelo esiqinile sesayensi nesokuziphatha ukuze izwe lakubo liphile futhi lichume Futhi lithele izithelo, futhi lilungele izizukulwane ezizayo.
Umsakazo wesikole okhuluma ngezwe lendabuko uyahlukaniswa
Ikhaya aliyona indawo, kodwa umuzwa onamandla wokuba indawo, umphakathi, izingxenye zale ndawo kanye nabantu balo mphakathi.
Esethulweni esisakazwa ekuseni ngezwe lakubo, sichaza ukuthi ukuze lo muzwa ufezeke, akumele umuntu abandlululwe ngokwebala, ihlelo, ubulili, noma okunye ukuhluka kwabantu. kuncike emithethweni efanayo, futhi lokho kufaneleka kuwumgomo wenqubekelaphambili nenqubekela phambili, futhi wonke umuntu osebenza kanzima unesabelo, Wonke umuntu unamalungelo nemisebenzi emphakathini.
Isigaba seKur'an eNgcwele mayelana nezwe
Ukuthanda izwe lakubo kuwumzwelo wemvelo uNkulunkulu awufake kubantu, ngoba wonke umuntu uhlobene ngandlela thize nezwe azalelwa kulo nakhulela kulo.
Ngakho-ke uNkulunkulu wenza ngokungafanele ukuxosha abantu ezindaweni zabo kube esinye sezono ezinkulu, futhi wenza ukuvikela izwe kwaba ngumsebenzi umuntu azoklonyeliswa ngawo, futhi ukulivikela kanye nokufela ukholo ngenxa yokulivikela kuyisenzo esifanele ipharadesi, futhi. amavesi lapho kukhulunywa ngemizi; Kunamazwe amaningi, lapho sikhetha khona okulandelayo njengengxenye yokusakaza okuphelele mayelana nezwe lakubo:
U-Allah (uMninimandla onke) wathi encwadini ye-Surat Al-Mutahinah: “Futhi uNkulunkulu akanivimbeli labo abanganilwi enkolweni, futhi abanikhiphanga emakhaya enu ukuze nibalungisise futhi behlukanise.
وقال (تعالى) في سورة الحج: “إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا Inkokhelo kaAllah, abanye babo kanye nabanye babo, yenziwa ukuzila, nemikhuleko, nama-mosque okubhalwe kuwo igama likaNkulunkulu.
Xoxa ngekhaya lomsakazo wesikole
IsiThunywa sasingomunye wabantu ababeyithanda kakhulu iMakkah Al-Mukarramah, futhi nguye owayedabuke kakhulu ngabantu ababeyishiya, bafudukela eMadina ukuze bavikele ubizo lwamaSulumane kulabo ababeluqondise kuyo, futhi nokusabalalisa ubizo lwakhe futhi badlulisele umlayezo wakhe kuze kube manje. UNkulunkulu wamnika amandla kanye nobizo lwakhe ezweni, ngakho wabuyela kulo njengomnqobi, futhi phakathi kwama-hadith lapho ekhulume khona ngamazwe, sikhetha ama-hadith alandelayo esingenisweni seRadio Mayelana nezwe lakubo:
عنريره اليه اله قوم [السفي تله) ق: السفر ططع عذع أ أ ش وشرابعط طعجامع أ د وش ضى ط
روي عن عَائِشَةَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا) قَالَتْ: لَقَلَّ يَوْمٌ كَانَ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) إِلَّا يَأْتِي فِيهِ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ أَحَدَ طَرَفَيْ النَّهَارِ فَلَمَّا أُذِنَ لَهُ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ لَمْ يَرُعْنَا إِلَّا وَقَدْ أَتَانَا ظُهْرًا فَخُبِّرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا جَاءَنَا النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا لِأَمْرٍ حَدَثَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَايَ يَعْنِي عَائِشَةَ وَأَسْمَاءَ قَالَ أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَالَ: الصُّحْبَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: Wathi: “O, siThunywa sikaMvelinqangi, nginamakamela amabili ezinsikazi engiwalungisele ukuphuma, ngakho thatha elilodwa kuwo.” Wathi ngimthengele inani.
عَنْ عَبْدِ االلَّهِ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أَقْبَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُرْدِفًا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَمَعَهُ بِلَالٌ وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ مِنْ الْحَجَبَةِ حَتَّى أَنَاخَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِمِفْتَاحِ الْبَيْتِ فَفَتَحَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وَمَعَهُ أُسَامَةُ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ فَمَكَثَ فِيهَا نَهَارًا طَوِيلًا ثُمَّ خَرَجَ فَاسْتَبَقَ النَّاسُ وَكَانَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ فَوَجَدَ بِلَالًا وَرَاءَ الْبَابِ قَائِمًا فَسَأَلَهُ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)؟ Wamkhomba indawo lapho ayekhuleka khona.U-Abdullah wathi: “Ngikhohliwe ukumbuza ukuthi ukhothame kangakanani.
Isingeniso esiteshini somsakazo sasekuseni
Esethulweni somsakazo wesikole okhuluma ngezwe lasekhaya, sithi ukushisekela izwe akuzona iziqubulo kuphela, nezingoma eziculwa emicimbini nasemikhosini, kodwa kuwumsebenzi nokukhuthala, nesifiso sangempela sokuba izwe lasekhaya lithuthuke, liqine. , ephumelelayo, esebenzayo futhi enethonya kukho konke okuzungezile.
Lithini izwi ekuseni emsakazweni wesikole ngezwe lakubo?
Wonke umuntu uzwa uthando nokulangazelela ngezwe lakhe, izwe azalelwa kulo futhi wakhulela kulo phakathi kwalo, futhi linezinkumbulo eziningi ezihambisana nalo.Abantu banoma yiliphi izwe, nanoma yibuphi ubuzwe, abahlukani kulokho.
Wonke umuntu uthola izici nezimfanelo ezweni lakubo aziqhenyayo ngazo nakhuluma ngazo kanye nemizwa yakhe ngakubo.Emsakazweni omfushane okhuluma ngezwe lakubo, sithola ukuthi wonke umuntu ulifisela izwe lakubo inqubekelaphambili nenqubekela phambili, noma ngabe ukuhlukunyezwa, usenethemba lokuthi izimo zezwe lakhe zizoba ngcono futhi uzothola amalungelo akhe asemthethweni kulo.
Umsakazo wesikole okhuluma ngokushisekela izwe uphelele
Ukushisekela izwe kungenye yezinto zemvelo ezingadingi imfundo, njengoba umuntu ejwayele ukuthanda umhlaba azalelwa kuwo wakhulela kuwo, ikakhulukazi lowo mhlaba ogcina isithunzi sakhe, umhlinzeka ngezidingo zakhe, futhi umnika ithuba ukukhula, inqubekelaphambili, intuthuko, kanye nokuziqinisekisa, futhi yilokhu esikugcizelela ku-Radio About Love Motherland.
Isingeniso sokusakazwa komsakazo ezweni laseSaudi
Ukuba kwakho kweSaudi Arabia kusho ukuthi ungowelinye lamazwe amakhulu emhlabeni wama-Arab, acebe kakhulu ngemithombo kawoyela, futhi iyilungu eligqame kakhulu leGulf Cooperation Council, futhi iyizwe elinomnotho oqinile, okwenza ijoyine iqembu lamashumi amabili akhiqiza kakhulu emhlabeni.
I-Kingdom of Saudi Arabia inendawo yesibili ngobukhulu kawoyela emhlabeni, futhi iyizwe lesithupha ezindaweni zokugcina igesi, ngaphezu kwesikhundla salo emhlabeni wamaSulumane njengezwe lamaMosque Amabili Angcwele kanye nendawo yokuhambela izihambi ezivela kuwo wonke amazwe. umhlaba ukwenza iHajj, wenze Umrah futhi uvakashele Izwe Elingcwele, okufanele uziqhenye ngalo esingenisweni somsakazo weSikole ezweni lakubo.
Umsakazo wesikole ezweni laseSaudi
Umbuso waseSaudi Arabia ungowakwa USaud bin Muhammad Al Muqrin, Ungukhokho womndeni obusayo, futhi emsakazweni osakazwa ezweni laseSaudi, sibonisa ukuthi igama lombuso lisuselwa enjabulweni, futhi iSaud yigama elivamile emazweni aseGulf ngokujwayelekile.
I-Saudi Arabia ijabulela izinzuzo ezinkulu zendawo, zamasu kanye nezomnotho eziyenza ifanelekele ukuba amandla amakhulu uma lezo zinzuzo zisetshenziswa kahle.
Futhi wena, njengeSaudi, kufanele ube yingxenye yokuthuthukiswa kwezwe lakho, futhi uzame ukuliphakamisa ngokusebenza nokwenza umzamo.
Umsakazo mayelana nothando lwezwe laseSaudi
I-Saudi Arabia iyizwe elikhulu elihlanganisa isiko kanye nesimanjemanje. Esiteshini somsakazo sesikole mayelana ngezwe lendabuko, usho ukuthi ungavakashela amasayithi omlando anomlando wezinto zakudala zakudala, futhi uhlale ezindaweni eziphucuzekile ezijabulela zonke izinkonzo zesimanje. .
ISaudi Arabia ibona ushintsho enkathini yamanje kanye nokuvuleleka okwengeziwe emhlabeni, futhi kufanele ube yingxenye yalesi sikhathi futhi uhambisane nalolu shintsho.
Isingeniso somsakazo wesikole sasekuseni ovelele wasekhaya
Ukuvikela izwe lakubo kungenxa yezenzo ezinhle kakhulu, futhi kungenye yezinto okwenziwa umzamo futhi izimpilo zibukelwa phansi, futhi akusona isisho noma iculo eliculwa ngabantu.
Ukuthokoza kushibhile, neziqubulo ezingasukunyelwayo azinanzuzo ngakho-ke, ukushisekela izwe kumele kube yisenzo ngaphambi kokuba kube yizwi, futhi kube yimpumelelo yangempela nengenakuphikiswa ngaphambi kokuba kube yinkulumo-ze ewumcabango kanye nezimangalo ezingenamsebenzi, okuyilokho esikugcizelelayo. umsakazo wesikole eMotherland.
Lithini igama lokushisekela izwe lomsakazo wesikole?
Ukushisekela izwe kwangempela kulele ekuthwaleni izindaba zezwe lakho phambi kwamehlo akho, ukusebenzela ukulungisa izinkinga zomphakathi wakini, nokuba yingxenye yesixazululo.Kungakhathaliseki ukuthi ikhono lakho lincane noma libuthakathaka kangakanani, unganikela okuthile ngezwe lakini, okungcono kakhulu. kunalutho nhlobo.
Ngokwesibonelo, unganciphisa inkinga yokungakwazi ukufunda nokubhala uma ufundisa umuntu oyedwa, noma unciphise inkinga yokuntuleka kwemisebenzi uma uzisiza wena noma abanye ukuba bathole umsebenzi, futhi ungaqinisa izibopho phakathi kwamalungu omphakathi wakini futhi usakaze uthando nokuthula phakathi amalungu alo mphakathi.
Indima kazwelonke yomsakazo wesikole
Ukushisekela izwe kuyisibonelo sokupha, uthando, nokupha.Umphakathi uyabhidlika uma wonke umuntu enza kuwo ngenxa yenzuzo yomuntu siqu ngaphandle kokubheka okuhle.Umphakathi uvaleka kakhulu, futhi kubusa amahlelo nokushiseka ngokweqile, yilapho uhlakazeka futhi uhlehla. ngizo.
Ukwakhiwa komphakathi kudinga ukubambisana kwawo wonke amandla nezikhungo, noma ngabe uhulumeni noma izinhlangano zomphakathi noma imindeni nabantu ngabanye.Wonke umuntu unendima futhi ngamunye unamalungelo nemisebenzi yakhe.
Uhlelo lomsakazo olukhuluma ngokwethembeka ezweni lakubo
Ukwethembeka kungenye yezincazelo eziphakeme kakhulu zomuntu, njengoba kunikezwa labo abakunike ukuphepha kanye nethuba lokuba khona, ukusinda nokukhula, futhi ukwethembeka akubalulekile ngaphezu kwezwe lakubo, futhi lokhu kwethembeka kungazibonakalisa ngezindlela ezihlukahlukene, kuhlanganise ukunakekela nokunakekela konke okuphathelene nezwe lakini, umphakathi wakho, nomndeni wakho.
Futhi ukuba iqembu elihle neliphumelelayo endaweni yakho elihlanganisa abantu, lingabahlukanisi, futhi libambisane nabanye ukuze kuzuzwe okuhle, futhi alilimazi umphakathi wakho noma amanye amalungu awo.
Kufanele futhi uvikele izwe lakho ebubini ngawo wonke amandla akho, futhi ube ngomunye wamasosha alo, ikakhulukazi uma libhekene nezinsongo zangaphakathi noma zangaphandle, ngomlomo nangakho konke ongakwenza.
Umsakazo ezweni kanye nesiphepho esiqinile
I-Decisive Storm iwumsebenzi wokungenelela kwamasosha okwenziwa yi-Kingdom of Saudi Arabia njengengxenye yomfelandawonye ohlanganisa amazwe amaningana, ikakhulukazi i-United Arab Emirates, i-Kuwait, i-Qatar, i-Sudan ne-Bahrain, e-Yemen kusukela ngo-March 25 kuya ku-April 21 ka-2015. ukusekela umbuso kamongameli waseYemeni Abd Rabbuh Mansour Hadi Iqembu lamaHouthi, elihlangene nowayengumongameli waseYemeni, lamjikela Ali Abdullah Saleh, ngesicelo sikaMongameli Hadi.
Ubuwazi ngomsakazo wesikole sasekhaya
Sihlinzeka ngolwazi olulandelayo ngaphakathi kwesigaba Ubuwazi esiteshini somsakazo mayelana ne-Al-Watan:
Ihaba kanye nehaba ekuhlanganyeleni izwe lakubo kanye nobutha kwabanye ngokusekelwe ekuzihlanganiseni nezwe lakubo yilokho okwaziwa ngokuthi (i-chauvinism).
Uthando lwezizwe zasekhaya lungenye yezinto ezizalwa kuwo wonke umuntu, futhi abantu bezizwe ezahlukene abahlukani kulokho.
Lapho umuntu ephakama, kuyanda ukuhlangana kwakhe nokuhlanganisa izwe lakubo, izwekazi, nesintu sisonke, ngakho usebenzela okuhle kwesintu sisonke.
Ukushisekela izwe akukona nje ukuzihlanganisa nesiqeshana somhlaba, kodwa umuzwa omangalisayo ongahlukaniswa nokwakheka nezinkolelo zabantu.
Isiphetho somsakazo wesikole okhuluma ngezwe lakubo
Sesiphetha umsakazo okhuluma ngezwe lakubo, sigcizelela ukuthi akukho okungangena esikhundleni sezwe, futhi akukho okulingana nenani lalo, futhi wena, njengomuntu ngamunye kuleli, ungenza umehluko ekuthuthukeni, ekukhuleni nasekuthuthukeni, uma ufuna ukwenza njalo futhi usebenze kanzima nangenkuthalo ukulungisa lokho ongakwazi ukukulungisa.
Phela niyingxenye ebalulekile yaleli zwe, futhi bonke ubunzima elibhekene nabo, futhi yonke inqubekelaphambili noma okuhle okufika kulo kungafinyelela kuwe ngandlela thize.
